Daily Archives: February 28, 2016

Panagiotis Kondylis

Apart from giving readers a basic understanding of how the international system operates (on the basis of small, middle and major, great and planetary (or world) Powers with the interspersed (between these just mentioned main groups of Powers) subgroups of subordinate, local, regional or supraregional, colonial, economic and or military, and or leading Powers, even though at the time of writing the book only one great or leading Power, the USA, was also a planetary Power in the full sense of the term), including with regard to these Powers’ relations with one another as (sovereign) states (e.g. as subjects and objects of planetary politics) and with regard to the (possible) formation of large spaces or spheres of influence, i.e. various forms of unfolding spaces and correlations of forces), Planetary Politics after the Cold War also gives readers an understanding of the potential advent of planetary or at least regional anomie (where it does not already exist) because of the planetarisation of, and many variations on, Western mass democracy, with its hedonistic mass consumption flowing from mass production, the advanced division of labour and distinctly mass-democratic material interpretation of the formal legal rights characteristic of the bourgeois liberal and European colonialistic era. Kondylis never shies away from drawing ultimate conclusions from the driving forces at work, no matter how nightmarish possible future scenarios might turn out to be: as in the case of the biologisation of the political and the pitting of man against man in conditions of generalised anomie arising from the population explosion, a possible breakdown of sovereign statehood and the uncontrolled migrations of the peoples.

via Panagiotis Kondylis.

Advertisements

Π. Κονδύλης – Κ. Καστοριάδης: Μιὰ σύγκριση

Ὁ Κ.Κ. ἀντιπαραθέτει τὸν ἑκάστοτε «δικτάτορα», ποὺ καταλαβαίνει μόνο τὴ βία κι ὄχι τὴν ἰδέα τῆς ἰσότιμης ἀνταλλαγῆς ἐπιχειρημάτων, στὸν ἀντίθετο ἀνθρωπολογικὸ τύπο, ποὺ δέχεται τὴν παραπάνω ἰδέα τῆς ἰσότητας çè διαλόγου. Ὁ Π.Κ. κάνει μιὰ διάκριση μεταξὺ τῶν «ἀνορθολογιστῶν»: Μόνο ὁ ἀνορθολογιστὴς ποὺ προγραμματικὰ ἀρνεῖται τὴν ἐκλογίκευση τῆς θεμελιώδους κοσμοθεωρητικῆς στάσης ἐναντιώνεται πραγματικὰ στὸν διάλογο – καὶ τέτοιοι δὲν εἶναι ἀπαραίτητα μόνο οἱ δικτάτορες. Ὁ ἀνορθολογιστὴς ποὺ προθυμοποιεῖται νὰ συζητήσει καὶ νὰ ἐκλογικεύσει τὴ θεμελιώδη στάση του δὲν διαφέρει ἀπὸ τὸν ὀρθολογιστή: «Ὀρθολογιστὲς καὶ ἀνορθολογιστὲς εἶναι ἐξ ἴσου ἀναγκασμένοι νὰ ξεκινήσουν ἀπὸ ἀνορθολογικὲς θέσεις μὲ τὴ μυστικὴ ἔννοια τοῦ ὅρου, δηλαδὴ ἀπὸ τὴν πίστη στὴ ratio ἢ ἀπὸ τὴν καταδίκη της»[13], κι ἔτσι, ἀντίθετα ἀπὸ τὸν Κ.Κ.[14], δὲν θὰ ἔβλεπε ἀντίφαση λ.χ. μεταξὺ τοῦ μυστικισμοῦ καὶ τῆς ἐνασχόλησης μὲ τὴν ἐπιστήμη. Ἐπιπλέον, ἀρνεῖται ὅτι ὑπάρχουν σαφῆ ὅρια μεταξὺ τοῦ κανονιστικοῦ καὶ τοῦ ἐργαλειακοῦ Λόγου, γιατὶ οἱ ἠθικὲς καὶ κανονιστικὲς ἀρχὲς ἀποδεδειγμένα δύνανται νὰ χρησιμοποιοῦνται ὡς ἐργαλεῖα γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῶν σκοπῶν τῆς ἰσχύος[15].

via Π. Κονδύλης – Κ. Καστοριάδης: Μιὰ σύγκριση.

Δημοψήφισμα στην Ελβετία… για την απέλαση ξένων πολιτών | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Την εν λόγω πρόταση κατέθεσε το ακροδεξιό Ελβετικό Λαϊκό Κόμμα (SVP). Σημειώνεται πως οι ξένοι αποτελούν αυτή τη στιγμή το ένα τέταρτο του πληθυσμού της χώρας.

Αν και η Ελβετία δεν είναι στην ΕΕ, Βρυξέλλες και Βέρνη κατέληξαν το 1999 σε μια συμφωνία για την εφαρμογή της θεμελιώδους αρχής της ελευθερίας της κίνησης των προσώπων. Με βάση αυτή τη συμφωνία, οι πολίτες της Ελβετίας και της Ε.Ε. έχουν δικαίωμα να κινούνται ελεύθερα από τη μια στην άλλη.

Πάνω από ένα εκατομμύριο υπήκοοι κρατών μελών της ΕΕ ζουν μόνιμα σήμερα στην Ελβετία, ενώ περίπου 300.000 περνούν τα σύνορα καθημερινά για να πάνε στις δουλειές τους, σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Εξωτερικής Δράσης (ΕΥΕΔ).

via Δημοψήφισμα στην Ελβετία… για την απέλαση ξένων πολιτών | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.