Category Archives: Πολιτικά blogs/ιστοσελίδες

Μέρος 2o:Το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας και τα ζητήματα επαναστατικής στρατηγικής την περίοδο 1927-1949. Μια απόπειρα συγκριτικής παράθεσης με την περίπτωση της Ελλάδας. Του Μιχάλη Λυμπεράτου | Barikat.gr | Μνήμη | Κριτική | Αστάθμητο

Να σημειωθεί ότι το πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας είχε ακριβώς τους ίδιους άξονες με το πρόγραμμα του ΕΑΜ της Κατοχής και το οποίο διακήρυσσε ότι θα υλοποιούσε ο ΔΣΕ. Το πρόγραμμα της «Λαϊκής Δημοκρατία» του 1943 αφορούσε στη συγκρότηση μιας λαϊκής βουλής εκλεγμένης με καθολική, άμεση και μυστική ψηφοφορία και ενός κράτους που θα καταργούσε τους μεσαιωνικούς φόρους και δοσίματα, θα απαλλοτρίωνε τα τσιφλίκια, θα ενίσχυε τη βιομηχανική ανάπτυξη της χώρας, θα εθνικοποιούσε βασικές συγκοινωνίες, σιδηροδρόμους, λιμενικές εγκαταστάσεις και θα έθετε σε λειτουργία ένα σχέδιο μεγάλων έργων κυρίως συγκοινωνιών και οδοποιίας.[65] Όπως επιβεβαίωσε και ο εισηγητής του θέματος Γ. Ζεύγος στα 1945 το κόμμα θα έλυνε τα αστικοδημοκρατικά προβλήματα «μέσα στα αστικά πλαίσια, γιατί δεν καταργεί την αστική ιδιοκτησία…. Ωστόσο, η Λαϊκή Δημοκρατία δεν είναι «νέα αστική δημοκρατία» …..γιατί τις αλλαγές τις ενεργεί ο εργαζόμενος λαός… και δεν μπορούν να γίνουν χωρίς την κατάσχεση και εθνικοποίηση των τραπεζών και των επιχειρήσεων που ελέγχονται από το ξένο κεφάλαιο καθώς και την εθνικοποίηση των μεγάλων μονοπωλίων…»[66]

via | Barikat.gr | Μνήμη | Κριτική | Αστάθμητο

About (Επειδή η αλήθεια είναι μεταδοτική) « XYZ Contagion

Ο κόσμος σε 360 μοίρες.
Το μοναδικό ‘0% Lies & Errors Free’ website.
Κυνηγάει ψέματα, πλαστογραφίες & hatemongers.

Και προσπαθεί να διαλύει τα σκοτάδια που άλλοι δημιουργούν.
Πάντα υπάρχει μια ρωγμή.
Σε όλα.
Από εκεί κατορθώνει και μπαίνει μέσα το φως.
Είμαστε εδώ για να βρίσκουμε αυτή τη ρωγμή.
Κι αν δεν υπάρχει, να την δημιουργούμε.

via About (Επειδή η αλήθεια είναι μεταδοτική) « XYZ Contagion

Η δίκη για την εκτέλεση της Ελένης Παπαδάκη και 37 ανδρών της Χωροφυλακής, που συγκλόνισε την Ελλάδα – Infognomon Politics

Πρόεδρος: Ποιός τους εξετέλεσε;
Κουκούτσης: Ο Τζογανάκης και ο Στεφανής Λιόλιος τους οποίους εξηνάγκασε προς τούτο ο Ορέστης απειλώντας τους με το αυτόματο.
Πρόεδρος: Πώς εσύ αφού ήσουνα διοικητής της φρουράς δεν ήξερες ότι 9α γίνουν εκτελέσεις;
Κουκούτσης: Η πολιτοφυλακή έκανε ό,τι ήθελε. Και αυτός που ήταν επικεφαλής της ο καπετάν Ορέστης διέτασσε. Έμαθα ότι έγινε αργότερα στρατοδικείο από τους ΕΛΑΣίτες και τον εκτελέσανε για τα έκτροπα που έκανε.
Πρόεδρος: Πώς τους σκοτώνανε;
Κουκούτσης: Ο Τζογανάκης μου είπε ότι ο Ορέστης τους έδωσε το τσεκούρι. Χτύπαγε ο Τζογανάκης με την ανάποδη του τσεκουριού στο πίσω μέρος του κεφαλιού τον εκτελούμενο. Ύστερα τον πέρνανε δύο της πολιτοφυλακής και τον πηγαίνανε πιο πέρα όπου τους έσφαζε αποτελειώνοντάς τους ο αντάρτης Μπάμπης. Έτσι εκτελεστήκανε όλοι οι χωροφύλακες. Ο

via Η δίκη για την εκτέλεση της Ελένης Παπαδάκη και 37 ανδρών της Χωροφυλακής, που συγκλόνισε την Ελλάδα – Infognomon Politics

Σημειώσεις για τον Εμφύλιο

via Σημειώσεις για τον Εμφύλιο

Ελληνικός Εμφύλιος Πόλεμος 1943-1949

via Ελληνικός Εμφύλιος Πόλεμος 1943-1949

ΠΟΛΙΣ – ΑΓΟΡΑ

via ΠΟΛΙΣ – ΑΓΟΡΑ

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ – Aυτολεξεί | Πολιτικό Περιοδικό

Το «Αυτολεξεί» είναι ένας ψηφιακός ελευθεριακός τόπος, με σκοπό να προαγάγει και να εμβαθύνει τον λόγο του πρόταγματος της αυτονομίας, της κοινωνικής οικολογίας και της άμεσης δημοκρατίας. Ζητούμε να δημιουργήσουμε έναν ελεύθερο δημόσιο χώρο ιδεών, διαλόγου και κριτικής σκέψης, ανοίγοντας τον κοινωνικο-ιστορικό ορίζοντα της ατομικής και κοινωνικής χειραφέτησης και αναζητώντας τις νέες σημασίες που δημιουργούνται στο έδαφος της παγκόσμιας αλληλεγγύης και της αμοιβαίας αλληλεπίδρασης με τα σύγχρονα κινήματα.

via ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ – Aυτολεξεί | Πολιτικό Περιοδικό

Nomadic universality | Intellectual Commons

via Nomadic universality | Intellectual Commons

Αειφαρον – Ενισχύοντας το ‘Εὖ Ζῆν’

Ο Μιχάλης Καλογεράκης ξανακτυπά! Τον συνάντησα την περασμένη εβδομάδα στο σπίτι του, λίγο έξω απ’ το Ηράκλειο της Κρήτης, και τον “πυροβόλησα” με τις ερωτήσεις των επισκεπτών και συνδρομητών, που έμεναν αναπάντητες εδώ και πολύ καιρό, καθώς ο Μιχάλης δεν έχει χρόνο να ασχοληθεί με το YouTube, το οποίο ωστόσο τον έκανε γνωστό στο πανελλήνιο, κυρίως μέσω των συνεντεύξεων που μου έδωσε.

via Αειφαρον – Ενισχύοντας το ‘Εὖ Ζῆν’

Greece: PASOK, the Pan Hellenic Socialist Kleptocrats , by James Petras

Greek public and private kleptocrats falsified the national accounts turning mounting deficits into positive surpluses, till the system imploded. The EU banks presented the bill and demanded payments. The Greek state and capitalist class, under PASOK, immediately proclaimed a program of ‘austerity’ and ‘tax reforms’. In fact, it only would enforce the former, since it did not want to undermine its tax-evader elite and social base.

Massive cutbacks in wages, pensions and jobs were imposed and enforced. PASOK legislators toed the line, since their inflated salaries, pensions, perks and payoffs depended on submission to the Prime Minster, who, in turn, was dependent on the imperial bankers and bourgeois kleptocrats. PASOK’s existence as a Party depends on the flow of EU loans, bailouts and sell-outs to sustain its clients. The PASOK regime is the great example of an authoritarian party: Groveling at the feet of the EU bankers and leaders while ripping at the throat of millions of impoverished Greek pensioners, wage and salary workers. PASOK’s tax-evader and patronage base is barely affected by the fiscal reforms: Tax revenues have actually decreased because of the deepening recession and non-enforcement.

via Greece: PASOK, the Pan Hellenic Socialist Kleptocrats , by James Petras

POETRY BAR

via POETRY BAR

ΑΠΑΤΡΙΣ Εφημερίδα Δρόμου

Η Άπατρις είναι πανελλαδική εφημερίδα δρόμου που εκδίδεται μέσω του οριζόντιου συντονισμού επτά συντακτικών ομάδων κατανεμημένων γεωγραφικά σε όλη τη χώρα.
Το μοντέλο οργάνωσης των ομάδων είναι βασισμένο στην αποκέντρωση, τη συνεργασία και την ισοτιμία των συντακτικών ομάδων στα πλαίσια μιας πανελλαδικής κοινότητας με κοινό στόχο την έκδοση της εφημερίδας αλλά και ποικιλόμορφες τοπικές παρεμβάσεις.
Η εφημερίδα διανέμεται χωρίς αντίτιμο.

Για την έκδοση του κάθε φύλλου, αλλά και για να μπορέσουμε να εκδίδουμε την εφημερίδα σε τακτά χρονικά διαστήματα, χρειάζεται να καλύπτεται ένα σημαντικό οικονομικό κόστος. Εφόσον κρίνετε ότι το εγχείρημα αξίζει τον κόπο, η οικονομική ενίσχυση της εφημερίδας θα ήταν μεγάλη βοήθεια για μας.

via ΑΠΑΤΡΙΣ Εφημερίδα Δρόμου

Για την Ευτοπία | Ευτοπία

Η Ευτοπία είναι ένα περιοδικό που θέτει ως στόχο τη διάδοση των αρχών και των πρακτικών του ελευθεριακού κοινοτισμού. Ο ελευθεριακός κοινοτισμός είναι μια θεώρηση που εντάσσεται στο ιστορικό του αντιεξουσιαστικού ρεύματος και συνακόλουθα στην επιλογή της ιστορικής παράδοσης της αυτονομίας. Η Ευτοπία υποστηρίζει μια μορφή συνομοσπονδισμού κοινοτήτων, που θα διέπονται από τις αρχές της άμεσης δημοκρατίας. Οι κοινότητες, στα πλαίσια μιας τέτοιας θεωρίας είναι αυτοοργανωμένες, ενώ τα μέλη τους διατηρούν την ατομικότητά τους. Ο ελευθεριακός κοινοτισμός που οραματίζεται η Ευτοπία στηρίζεται στην αλληλοβοήθεια, απορρίπτει κάθε είδους διάκριση μεταξύ φύλων, φυλών και χρώματος και παράλληλα υπερασπίζεται τα δικαιώματα της μη ανθρώπινης φύσης.

via Για την Ευτοπία | Ευτοπία

Τελέθριον:Το πρώτο οικολογικό “χωριό” αυτάρκειας και βιωσιμότητας στην Ελλάδα βρίσκεται στην Εύβοια

via Τελέθριον:Το πρώτο οικολογικό “χωριό” αυτάρκειας και βιωσιμότητας στην Ελλάδα βρίσκεται στην Εύβοια

thecurrentmoment | On the politics and economics of the present

Yanis Varoufakis’s fantasy politics

via thecurrentmoment | On the politics and economics of the present

The Disorder Of Things | For the Relentless Criticism of All Existing Conditions Since 2010

via The Disorder Of Things | For the Relentless Criticism of All Existing Conditions Since 2010

Jacobin | Reason in Revolt

via Jacobin | Reason in Revolt

Ελευθερία ή Τίποτα

Τα τσιτάτα λοιπόν του στυλ “είμαι στον «χώρο» από το…” ή
“είχα λάβει μέρος στο…” ή “όταν εγώ ήμουν στο… εσύ δεν είχες γεννηθεί καν” είναι καλό να μάς βάζουν σε σκέψεις και για το ποιόν έχουμε απέναντί μας και για το πού θέλουμε να πάμε.
Γιατί η παλαιότητα ως άτυπη ιεραρχία και η επίκληση ενός καταρχήν σεβασμού, που στηρίζεται κυρίως στον χρόνο παρουσίας, λειτουργεί στον στρατό και στο σχολείο κι όχι σε χώρους που θέλουν να λέγονται ελευθεριακοί και αυτόνομοι.
Αν και κάποιας ηλικίας πλέον ποτέ δεν σεβάστηκα κάποιον λόγω των ετών του στον λεγόμενο χώρο, παρά μόνο λόγω των έργων του και του ήθους του απέναντι σε ισότιμους συντρόφους.

via Ελευθερία ή Τίποτα

(2) (18-5-2013) Εκδ. “Ελεύθερος Τύπος” [Μια Νέα Συζήτηση Με Τον Γ. Γαρμπή] – YouTube

via (2) (18-5-2013) Εκδ. “Ελεύθερος Τύπος” [Μια Νέα Συζήτηση Με Τον Γ. Γαρμπή] – YouTube

ΑΛΕΞΙΟΣ ΞΙΦΑΡΑΣ

Σίγουρα πάντως δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε καλές προθέσεις στον Κοτζιά, όχι τόσο λόγω του περιστατικού με τον νεαρό, αλλά γιατί με το όνομα αυτού του «κυρίου» έχουν συνδεθεί εθνικοί εξευτελισμού και ανθρωπιστικές τραγωδίες. Μιλάω φυσικά για τον εθνικό διασυρμό που υπέστη η Ελλάδα όταν ο εν λόγω χόρευε και τραγουδούσε το «we are the world, we are the children» με τους υπουργούς εξωτερικών του ΝΑΤΟ, του οργανισμού δηλαδή των διεθνών μακελάρηδων που δεν έχουν αφήσει τίποτα όρθιο στον πλανήτη από την Κορέα μέχρι την Αίγυπτο, από την Τυνησία και το Μαρόκο μέχρι τη Νικαράγουα, από τη Γουατεμάλα μέχρι το Κογκό κι από το Βιετνάμ μέχρι τον Παναμά. Κυρίως, όμως, αναφέρομαι στην προσφυγική τραγωδία, που θα καταγραφεί στα χρονικά ως μια κατάμαυρη σελίδα στην ανθρώπινη ιστορία και η οποία βαραίνει αποκλειστικά τα κόμματα των μνημονίων, του «μένουμε Ευρώπη» πάση θυσία ακόμη και αν η ΕΕ είναι ένα ρατσιστικό και ναζιστικό σφαγείο, των success stories της κοινωνικής γενοκτονίας και του σύγχρονου ΤΙΝΑ (There is no Alternative).

Μετά από αυτά ο συγκεκριμένος άνθρωπος, ο Κοτζιάς, είναι τόσο απαξιωμένος και μικρός στα μάτια του λαού μας, που δεν αξίζει να ασχοληθώ περαιτέρω με το διανοητικό του έργο και με τις αντιφάσεις της σκέψης του, παρότι κάτι τέτοιο θα είχε πιθανότατα ενδιαφέρον. Στο μόνο που θα σταθώ είναι στη λανθασμένη θεώρηση του Κοτζιά όσον αφορά στο έθνος και στη δημοκρατία, όταν ουσιαστικά απουσιάζει από την συλλογιστική του η έννοια της επανάστασης.

via ΑΛΕΞΙΟΣ ΞΙΦΑΡΑΣ