Category Archives: Mexico

Plotino Constantino Rhodakanaty: Introduction to a Mormon Anarchist | The Mormon Worker

We hope to provide a brief introduction to this obscure yet important character in Mormon, Mexican, and radical history. We are also interested in briefly exploring what it was about Mormonism that attracted this young radical. We find Rhodakanaty an inspirational figure that embodies the seeming paradoxes of attempting to reconcile religious and political ideas into not only a holistic cosmology, but also a systematic critique of capitalism in ethico-spiritual terms that seeks to provide meaningful and constructive resistance and alternatives to the injustices that system creates.

Source: Plotino Constantino Rhodakanaty: Introduction to a Mormon Anarchist | The Mormon Worker

Advertisements

Ο λευκός άνδρας σε μια ιστορική φωτογραφία | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Όπως είπε ο John Carlos “Εάν εμάς μας πήραν με τις κλωτσιές στον κώλο εκ περιτροπής, ο Peter αντιμετώπισε μιαν ολόκληρη χώρα και υπέφερε μόνος του”. Για χρόνια ο Norman είχε μια μοναδική πιθανότητα σωτηρίας: προσκαλέστηκε να καταδικάσει την χειρονομία των συναδέλφων του Tommie Smith και John Carlos, με αντάλλαγμα συγχώρεσης από πλευράς του συστήματος που τον είχε εξοστρακίσει. Μια συγγνώμη που θα του είχε επιτρέψει να βρει μια σταθερή εργασία διαμέσου της ολυμπιακής επιτροπής και να είναι μέρος της οργάνωσης των Ολυμπιακών του Sidney 2000.Αλλά αυτός δεν τα παράτησε και δεν καταδίκασε ποτέ την επιλογή των δυο αμερικανών. Ήταν ο μεγαλύτερος αυστραλός sprinter που έζησε ποτέ και κάτοχος του record στα 200, κι όμως δεν είχε ούτε μια πρόσκληση στην Ολυμπιάδα του Sidney

Source: Ο λευκός άνδρας σε μια ιστορική φωτογραφία | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Η Λατινική Αμερική στο δρόμο της κοινωνικής απελευθέρωσης | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

«Η κοινωνική αλλαγή σχετίζεται πολύ στενά με την αυτονομία, ατομική και συλλογική… Η συνολική θεώρηση της αυτονομίας προϋποθέτει την εφαρμογή της αρχής της αυτοκυβέρνησης σε όλες τις πλευρές της ζωής, ως τρόπου υπέρβασης της εξάρτησης και σε αυτό το πεδίο το ατομικό δεν διαχωρίζεται από το συλλογικό. Η αυτονομία είναι μια ολότητα. Ή είναι ολική η αυτονομία ή δεν είναι αυτονομία»[13]. Με αυτή την έννοια το τοπικό κίνημα (movimiento territoriale) των Ζαπατίστας δημιουργεί τους όρους, ώστε οι ίδιες οι τοπικές κοινωνίες να κτίσουν την τοπική ολική αυτονομία τους, η οποία όμως για να είναι ολική του εθνικού Όλου και όχι του μέρους, δεν μπορεί να περιορίζεται σε μια μόνο περιοχή, αλλά να εργάζεται για να γίνει εθνικό κίνημα (moviemento nationale) μέχρι να καταφέρει να «συνενώσει όλες τις αντιστάσεις στη χώρα μας και με αυτές να ανοικοδομηθεί από τα κάτω το μεξικανικό έθνος»[14]. Ο

via Η Λατινική Αμερική στο δρόμο της κοινωνικής απελευθέρωσης | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.

Το Πεκίνο, η αγελάδα και το γάλα | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Το πρόβλημα που εντοπίζει ο Βελάσκο έχει όνομα : πρόκειται για την « ολλανδική ασθένεια », που συνδέεται με την ανακάλυψη του μεγαλύτερου κοιτάσματος φυσικού αερίου στον κόσμο στην περιοχή του Γκρόνινχεν, στη βόρεια Ολλανδία, στα τέλη της δεκαετίας του 1950. Οι εξαγωγές φυσικού αερίου εκτινάχθηκαν, πλημμυρίζοντας τη χώρα με συνάλλαγμα και ανατιμώντας το ολλανδικό νόμισμα, το φιορίνι. Τα ολλανδικά προϊόντα έγιναν ακριβότερα στις διεθνείς αγορές, τη στιγμή που το κόστος των εισαγωγών μειωνόταν. Αποτέλεσμα ; Η σχετική ατροφία του βιομηχανικού τομέα.

Η σύγχρονη Λατινική Αμερική βρίσκεται σε παρόμοια κατάσταση. Με την πλημμυρίδα συναλλάγματος (που συνδέεται με τις εξαγωγές, αλλά και με διάφορες επενδύσεις), τα εθνικά νομίσματα των χωρών της περιοχής έχουν ανατιμηθεί σημαντικά κατά τη δεκαετία του 2000. Η αξία του ρεάλ, για παράδειγμα, αυξήθηκε κατά 25% μεταξύ 2010 και 2011, αναγκάζοντας τον Βραζιλιάνο υπουργό Οικονομικών, Γκουίντο Μαντέγα, να κάνει λόγο για « νομισματικό πόλεμο » (που τροφοδοτείται σε αρκετά μεγάλο βαθμό από τους Κινέζους « εταίρους ») [7]. Έτσι, σε επίσκεψή της στο Πεκίνο, τον Απρίλιο του 2011, η πρόεδρος της Βραζιλίας Ντίλμα Ρούσεφ είχε ζητήσει από τους συνομιλητές της να « εξισορροπήσουν » τις εμπορικές συναλλαγές.

via Το Πεκίνο, η αγελάδα και το γάλα | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.

Κάποιοι χρειάζονται δυο ζωές για να ξοδέψουν την περιουσία τους | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Ο Κάρλος Σλιμ, ο μεγιστάνας των τηλεπικοινωνιών θα χρειαστεί δύο ζωές, 220 χρόνια δηλαδή για να ξοδέψει τα 80 δισ δολάρια του πλούτου του. Για να γίνει πιο κατανοητό, θα πρέπει να ξοδεύει 1 εκατομμύριο δολάρια την ημέρα!

Τη ραγδαία αύξηση των ανισοτήτων μεταξύ πλούσιων και φτωχών από την απαρχές της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης έως σήμερα επισημαίνει σε νέα έκθεση της για τη φτώχεια η μη κυβερνητική οργάνωση Oxfam. Είναι χαρακτηριστικό, ότι από την αρχή της κρίσης έως σήμερα ο αριθμός των δισεκατομμυριούχων έχει υπερδιπλασιαστεί στους 1.645.

via Κάποιοι χρειάζονται δυο ζωές για να ξοδέψουν την περιουσία τους | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.

Η σφαγή του Τλατελόλκο: Μια αιμοτοβαμμένη φοιτητική εξέγερση | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 1968 στο Μεξικό έμειναν στην ιστορία ως οι αγώνες με τα ρεκόρ που έγραψαν ιστορία, αλλά μια πραγματικά μαύρη σελίδα της ιστορίας πίσω από αυτούς έμεινε για πολλά χρόνια ξεχασμένη στο σκοτάδι. Η σφαγή του Τλατελόλκο, στις 2 Οκτωβρίου του 1968, υπό το γνωστό πρόσχημα της ασφάλειας των Ολυμπιακών Αγώνων, είχε θύματα περισσότερους από 350 φοιτητές και καταδικάστηκε για πάντα σε σιωπή, προσφέροντας θυσία την ανθρώπινη ζωή στο βωμό του θεάματος των Ολυμπιακών Αγώνων.

via Η σφαγή του Τλατελόλκο: Μια αιμοτοβαμμένη φοιτητική εξέγερση | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.

James Petras : Latin America: The Middle Class, Social Movements and the Left | My Catbird Seat

In Argentina, the middle class, especially the private petite bourgeoisie, supported the neo-liberal Menem regime in the 1990’s. Their support was based on cheap credit (low interest rates), cheap imports of consumer goods, a dollarized economy and an expanding economy based on overseas borrowing. With the economic crises (1999-2002) and collapse of the economy (December 2001-December 2002), the middle class saw their bank accounts frozen, lost their jobs, businesses went bankrupt and poverty affected over 50% of the population. As a result, the middle class ‘radicalized’: they took to the streets in a mass rebellion protesting in front of banks, the Congress and the Presidential palace. Throughout the major cities, middle class neighborhoods formed popular assemblies and fraternized with the unemployed workers organizations (piqueteros) in blocking all the major highways and streets. This spontaneous middle class rebellion adopted the apolitical slogan Que se vayan todos! – All Politicians Out! – reflecting a rejection of the neo-liberal status quo but also of any radical solution. The left public employees trade union (CTA) and the right-wing private sector union (CGT) provided little in the way of leadership – at best individual members played a role in the new social movements based in the villa de miseria – the vast urban slums. The left and Marxist parties intervened to fragment the mass unemployed workers movement while over-ideologizing and dissolving the middle class neighborhood assemblies. By the middle of 2003, the middle class shifted to electoral politics and voted for Kirchner who campaigned as a ‘center-left’ social democrat. Beginning in 2003, world commodity prices rose significantly, Argentina postponed and later lowered its debt payments and Kirchner stabilized the economy, unfroze the bank accounts of the middle class who then shifted toward the center.

via James Petras : Latin America: The Middle Class, Social Movements and the Left | My Catbird Seat.

▶ ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ POULOPOULOS ” ΕΜΙΛΙΑΝΟ ΖΑΠΑΤΑ ” ΜΕΡΟΣ 2 – YouTube

▶ ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ POULOPOULOS ” ΕΜΙΛΙΑΝΟ ΖΑΠΑΤΑ ” ΜΕΡΟΣ 2 – YouTube.

Πλωτίνος Ροδοκανάκης – Ένας Έλληνας Αναρχικός | Τεος Ρομβος

Χειροποίητο εξώφυλλο φωτοτυπημένης έκδοσης του Πλωτίνου Ροδοκανάκη που κυκλοφόρησε στις καταλήψεις της Πάτρας φιλοτεχνημένο από τον Billo Redbeard.

Μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο ή και να το κατεβάσετε σε μορφή pdf εδώ

via Πλωτίνος Ροδοκανάκης – Ένας Έλληνας Αναρχικός | Τεος Ρομβος.

Plotino Rhodakanaty – Wikipedia, the free encyclopedia

Rhodakanaty was born on October 14, 1828 in Athens, Greece to a member of Greek nobility and his Austrian wife. Rhodakanaty’s father died during the Greek war for independence against the Turks, and his mother took him to Vienna. In 1848, Rhodakanaty traveled to Budapest to assist in the failed Hungarian uprising of that year. He traveled next to Berlin where he was exposed to the ideas of Hegel, Fourier, and Proudhon. In 1850, he visited Paris specifically to meet Proudhon after reading the latter’s What Is Property? While in Paris, he learned of Mexico’s rural system of relatively self-governing agricultural communities and of the threat to them presented by capitalism and privatization. He supported the effort to save them and went to Barcelona where he lived for at least two years in the large anarchist community there. Rhodakanaty planned to help save that way of life in Mexico.[1]

In 1861, the same year he arrived in Mexico, he wrote Cartilla Socialista and began propagating the ideas of contemporary European thinkers, particularly Fourier, Proudhon, and Bakunin. He published other radical essays, characterized by his famous quote “Down with all governments” (abajo con todos los gobiernos). including Neopanteísmo, founded journals, and in 1870 helped establish an “escuela libre” at Chalco. The term “escuela libre” was used by anarchists to distinguish themselves from government- and church-influenced education. The school was run by his disciple Francisco Zalacosta who went on to lead peasant insurrections involving as many as 1,500 fighters at a time in central Mexico. To support himself, he taught at the Colegio de San Ildefonso in downtown Mexico City, where he organized like-minded students.[1] A circle of followers emerged, including Santiago Villanueva, Francisco Zalacosta, Julio Chávez López, and José María Gonzales. These people and others would later form an important nucleus in the early Mexican labor and peasant movements.[2]

In his older age he moved to Ajusco in the mountains southwest of Mexico City. He taught in that small school throughout the time that Otilio Montaño, the author of Emiliano Zapata’s famous Plan De Ayala, attended as a young student. The Plan de Ayala closely related Rhodakanaty’s goal of a democratic and self-governing society in rural Mexico.

via Plotino Rhodakanaty – Wikipedia, the free encyclopedia.

Εμιλιάνο Ζαπάτα: «Γη και ελευθερία» | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Ο μεγαλύτερος επαναστάτης του Μεξικό αναδείχθηκε σε σπουδαία ηγετική προσωπικότητα των ανταρτών της Επανάστασης, που μαχόταν εναντίον του στρατηγού Ντίαζ. Οργάνωσε και διοικούσε σημαντική επαναστατική δύναμη, ονομαζόμενη «Απελευθερωτικός Στρατός του Νότου».

via Εμιλιάνο Ζαπάτα: «Γη και ελευθερία» | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.

Το αντίο του Subcomandante Μάρκος | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Ενάντια στον θάνατο, απαιτούμε τη ζωή.

Ενάντια στη σιωπή, απαιτούμε τα λόγια και το σεβασμό.

Ενάντια στη λήθης, τη μνήμη.

Ενάντια στη ταπείνωση και την περιφρόνηση, την αξιοπρέπεια.

Ενάντια στην καταπίεση, την εξέγερση.

Ενάντια στη σκλαβιά, την ελευθερία.

Ενάντια στην επιβολή, τη δημοκρατία.

Ενάντια στο έγκλημα, τη δικαιοσύνη. »,

via Το αντίο του Subcomandante Μάρκος | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.

Το αντίο του «αρχηγού» Ζανέτι και οι Ζαπατίστας | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Μπορεί για πολλούς να είναι άγνωστο αλλά το ποδόσφαιρο αποτελεί το πιο δημοφιλές άθλημα στην πολιτεία των Τσιάπας στο νότιο Μεξικό. Ο υποδιοικητής Μάρκος έχει αναφερθεί πολλές φορές για την αγάπη του για το ποδόσφαιρο και την υποστήριξή του στην Πενιαρόλ. Οι Ζαπατίστας στο πλαίσιο της δημιουργίας αυτόνομων κοινοτήτων παρουσιάζουν ένα ποδόσφαιρο εντελώς διαφορετικό από το καθιερωμένο. Γυναίκες και άνδρες κάθε ηλικίας απολαμβάνουν να κλωτσάνε την μπάλα ακόμη και σε χώρους που δεν είναι ποδοσφαιρικά γήπεδα όπως τα έχουμε συνηθίσει. Στην ευκαιρία δε που είχαν να αποκτήσουν ένα ποδοσφαιρικό γήπεδο, όλες οι κοινότητες με ενεργή συμμετοχή όλων έβγαλαν απόφαση πως θα ήταν καλύτερο να χρήματα να διατεθούν σε άλλους τομείς της ζωής όπως είναι η υγεία και η εκπαίδευση. Είχε προηγηθεί μια διαθήκη ενός Ιταλού ποδοσφαιριστή που άφηνε τα χρήματα του σε μια εκ των κοινοτήτων των Τσιάπας για την ανέγερση γηπέδου με προδιαγραφές.

via Το αντίο του «αρχηγού» Ζανέτι και οι Ζαπατίστας | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.