Category Archives: 3 – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ

FairBnB, η απάντηση ακτιβιστών στο AirBnB και τον ανεξέλεγκτο τουρισμό

Με στόχο την κοινωνική βιωσιμότητα, το Fairbnb θα κρατάει τα κέρδη στις κοινότητες επανεπενδύοντάς τα σε κοινωνικά τοπικά πρότζεκτ. Επίσης, η πλατφόρμα θα παρέχει ένα χώρο όπου τα μέλη της θα μπορούν να συναντώνται και να αποφασίζουν συλλογικά πώς το πρόγραμμα ενοικίασης ακινήτων θα τρέξει στη γειτονιά τους, ενώ σε συνεργασία με τις τοπικές αρχές θα ορίζονται κανονισμοί που θα ενισχύουν το βιώσιμο τουρισμό. Τέλος, θα έχει ως γνώμονα τη διαφάνεια και τη λογοδοσία.

«Το μανιφέστο μας είναι ένα ζωντανό κείμενο που έχει σκοπό να αλλάξει και για το λόγο αυτό προσκαλούμε ταξιδιώτες και πολίτες σε όλο τον κόσμο να ενωθούν μαζί μας», εξήγησε ο κ. Λάτελα.

via FairBnB, η απάντηση ακτιβιστών στο AirBnB και τον ανεξέλεγκτο τουρισμό

Advertisements

The “unconditional solidarity” of the left with Chavismo Natalia Uval (La Diaria, Montevideo) talks with Edgardo Lander

And that contradiction had different manifestations in each local context. Where there was prior organisational experience, there were communal leaders who were able to confront the state; not to reject public intervention, but to negotiate with the government. In addition, starting in 2005 there was a transition in the Bolivarian experience, from the initial and very open approach that was concerned about building a social model different to both the Soviet style of organisation and liberal capitalism, towards declaring that the process was socialist and understanding socialism as a state-driven process. Cuban advisors had a strong political and ideological influence in that conversion.

Since then, social organisations began to be conceived as mere instruments to be directed from above, based on a top-down and Stalinist political culture that increased the levels of precariousness of social organisations.

via The “unconditional solidarity” of the left with Chavismo | Transnational Institute

Materialized Empathy

Materialized Empathy

via Commonomics, Growing Our Common Wealth™ – Materialized Empathy

Public Banking Policy Project

Public Banking Policy Project

via Commonomics, Growing Our Common Wealth™ – Public Banking Policy Project

Commonomics USA

Commonomics USA
Commonomics USA envisions a world where a Commons-based economy creates economic and ecological security for all.

via Commonomics, Growing Our Common Wealth™ – Home

WIR Bank Report – RAI Television English SUB

WIR Bank Report – RAI Television English SUB

via WIR Bank Report – RAI Television English SUB – YouTube

Wir Bank Swizerland – a barter exchange bank

via Wir Bank Swizerland – a barter exchange bank – YouTube

Peru’s rainbow barrio clings to its ideals as a nation drifts to the right | World news | The Guardian

ut the ideals became tested by realities of the age. “We discussed to death the arguments about private property ownership,” says Azcueta, “which had been strange to the mountain community. Whether you should be able to own your own house within the social property of the communal lot. And this, of course, became part of a bigger discussion over the years.”

Source: Peru’s rainbow barrio clings to its ideals as a nation drifts to the right | World news | The Guardian

Games – The Toolbox for Education and Social Action

Source: Games – The Toolbox for Education and Social Action

Η κινηματική «μαγιά» ζυμώνει την αλληλεγγύη το 2016 | Η Εφημερίδα των Συντακτών

Τίποτα δεν πάει χαμένο. Ο λόγος για τα κινήματα που έχουν ανθήσει μεσούσης της κρίσης, δείχνοντας πως η εξεγερσιακή αμφισβήτηση μετά τη δολοφονία Γρηγορόπουλου το 2008, αλλά και οι συγκεντρώσεις στις πλατείες το 2011, που έφεραν τα στοιχεία της αυτοοργάνωσης και της άμεσης δημοκρατίας, βρίσκουν μια μορφή έκφρασης μέσα από την πανσπερμία των ποικίλων εναλλακτικών μορφών δράσης.Την κεντρική τους ιδέα «να πάρουμε τη ζωή μας στα χέρια μας» θεωρεί ο λέκτορας στο τμήμα Πολιτικών Επιστημών του ΑΠΘ, Κάρολος Ιωσήφ Καβουλάκος, ως την πιο ελπιδοφόρα μορφή αντίστασης -ανάταση στην ισοπέδωση που έχει επιβληθεί στην κοινωνία μέσω μιας σειράς ατελέσφορων και επαχθών πολιτικών.Τα παλιά συνθήματα «ποιος, αν όχι εμείς; – πότε, αν όχι τώρα;», δοκιμάζονται στην πράξη, προσπερνώντας τη συζήτηση για την υπανάπτυκτη κοινωνία των πολιτών στην Ελλάδα, η οποία «παραγνωρίζει τον ρόλο των κινημάτων που σημάδεψαν την Ιστορία μας.Μπορεί κανείς να φανταστεί τις μεταπολεμικές εξελίξεις της χώρας χωρίς την Αντίσταση στην Κατοχή και το Πολυτεχνείο; Είναι αδιανόητο», παρατηρεί ο συνομιλητής μας.Αναγνωρίζει ωστόσο ότι «εκείνο που έλειπε πάντοτε στην Ελλάδα ήταν ένα κομμάτι εναλλακτικό: όλες αυτές οι προσπάθειες, οι οποίες είναι μεταξύ οικονομίας, κοινωνίας και πολιτικής και προσπαθούν να εφαρμόσουν στην πράξη μια σειρά από διαφορετικές αρχές και αξίες», δηλώνει στην «Εφ.Συν.», προσθέτοντας ότι αυτό τα τελευταία χρόνια άλλαξε και ένα μεγάλο πλήθος ποικίλων πρακτικών και δράσεων ανθεί, όπως εναλλακτικά νομίσματα, τράπεζες χρόνου, κοινωνικά ιατρεία, φαρμακεία, παντοπωλεία, φροντιστήρια, αγορές χωρίς μεσάζοντες, συλλογικές κουζίνες, κοινωνικές συνεταιριστικές επιχειρήσεις (ΚοινΣΕπ), αυτοδιαχειριζόμενα ωδεία, πολιτιστικοί χώροι, αστικοί αγροί κ.ά.

Source: Η κινηματική «μαγιά» ζυμώνει την αλληλεγγύη το 2016 | Η Εφημερίδα των Συντακτών

Έξι ωραίες αυτοδιαχειριζόμενες ιστορίες της Θεσσαλονίκης | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Μια από τις αισιόδοξες ιστορίες που γεννήθηκαν μέσα στην κρίση είναι και οι αυτοδιαχειριζόμενες, συνεταιριστικές επιχειρήσεις. Στήθηκαν από ομάδες ανθρώπων σε μια προσπάθεια να αντικαταστήσουν την ατομικότητα και την συσώρρευση κέρδους με τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη. Κάποιοι άλλοι εργαζόμενοι ανέλαβαν επιχειρήσεις μετά την πτώχευσή τους για να τις λειτουργήσουν με διαφορετικούς κανόνες από ότι γνωρίζαμε μέχρι σήμερα.

Source: Έξι ωραίες αυτοδιαχειριζόμενες ιστορίες της Θεσσαλονίκης | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Δυο χρόνια επιτυχημένης λειτουργίας για το μη κερδοσκοπικό παντοπωλείο «Βίος Coop» | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Πέρασαν σχεδόν 4 χρόνια από το φθινόπωρο του 2011, όταν σε συνέλευση της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. (Πρωτοβουλία Συνεργασίας για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία), πάρθηκε η απόφαση για το ξεκίνημα της προσπάθειας δημιουργίας του συνεταιρισμού «Βίος Coop» με πρώτο αντικείμενο τη δημιουργία ενός συνεταιριστικού μη κερδοσκοπικού παντοπωλείου στο πλαίσιο της κοινωνικής αλληλέγγυας οικονομίας και της άμεσης δημοκρατίας.

Source: Δυο χρόνια επιτυχημένης λειτουργίας για το μη κερδοσκοπικό παντοπωλείο «Βίος Coop» | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Bristol Pound – Wikipedia, the free encyclopedia

The Bristol Pound is managed by the non-profit Bristol Pound Community Interest Company in collaboration with the local financial institution, the Bristol Credit Union. The Bristol Credit Union ensures that every physical £1 converted to a printed £B1 is backed in a secure trust fund. The scheme is supported by Bristol City Council.[16]

Bristol Pound is part of a larger international movement of local currencies. The European funded Community Currencies in Action partnership provides support for communities which want to develop their new currency and works on innovations.[17] Within the UK, Bristol Pound CIC founded and maintains the Guild of Independent Currencies – a platform for sharing experiences about local currencies. In this framework, Bristol CIC is currently working with Exeter, amongst others, helping it to launch its own local currency; the Exeter Pound.[9]

via Bristol Pound – Wikipedia, the free encyclopedia.

Η αλληλέγγυα οικονομία ως τρόπος ζωής | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

Ορισμένοι δίνουν έμφαση στην παράμετρο της απασχόλησης και της δημιουργίας εισοδήματος, της προώθησης της κοινωνικής ένταξης και των κοινωνικο-οικονομικών δεσμών –όπως οι πρωτοβουλίες από εκκλησίες και τοπικές κυβερνήσεις.

Άλλοι υιοθετούν την οπτική των κοινωνικών κινημάτων, εστιάζουν στο ρόλο της αλληλέγγυας οικονομίας προκειμένου να προωθήσουν τον διάλογο με την πολιτεία και πιέζουν με στόχο την αλλαγή της οικονομικής πολιτικής.

Άλλοι τη βλέπουν ως μια στρατηγική βιώσιμης και ολοκληρωμένης ανάπτυξης που έχει τη δυνατότητα να παίρνει υπόψη της τις οικονομικές, οικολογικές και πολιτισμικές πτυχές αυτής της διαδικασίας, με σκοπό την προώθηση ενός υγιέστερου και περισσότερο συλλογικού τρόπου ζωής.

via Η αλληλέγγυα οικονομία ως τρόπος ζωής | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.

Η Λατινική Αμερική στο δρόμο της κοινωνικής απελευθέρωσης | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα

«Η κοινωνική αλλαγή σχετίζεται πολύ στενά με την αυτονομία, ατομική και συλλογική… Η συνολική θεώρηση της αυτονομίας προϋποθέτει την εφαρμογή της αρχής της αυτοκυβέρνησης σε όλες τις πλευρές της ζωής, ως τρόπου υπέρβασης της εξάρτησης και σε αυτό το πεδίο το ατομικό δεν διαχωρίζεται από το συλλογικό. Η αυτονομία είναι μια ολότητα. Ή είναι ολική η αυτονομία ή δεν είναι αυτονομία»[13]. Με αυτή την έννοια το τοπικό κίνημα (movimiento territoriale) των Ζαπατίστας δημιουργεί τους όρους, ώστε οι ίδιες οι τοπικές κοινωνίες να κτίσουν την τοπική ολική αυτονομία τους, η οποία όμως για να είναι ολική του εθνικού Όλου και όχι του μέρους, δεν μπορεί να περιορίζεται σε μια μόνο περιοχή, αλλά να εργάζεται για να γίνει εθνικό κίνημα (moviemento nationale) μέχρι να καταφέρει να «συνενώσει όλες τις αντιστάσεις στη χώρα μας και με αυτές να ανοικοδομηθεί από τα κάτω το μεξικανικό έθνος»[14]. Ο

via Η Λατινική Αμερική στο δρόμο της κοινωνικής απελευθέρωσης | TVXS – TV Χωρίς Σύνορα.

This Billionaire Governor Taxed the Rich and Increased the Minimum Wage — Now, His State’s Economy Is One of the Best in the Country | Carl Gibson

The reason Gov. Dayton was able to radically transform Minnesota’s economy into one of the best in the nation is simple arithmetic. Raising taxes on those who can afford to pay more will turn a deficit into a surplus. Raising the minimum wage will increase the median income. And in a state where education is a budget priority and economic growth is one of the highest in the nation, it only makes sense that more businesses would stay.

It’s official — trickle-down economics is bunk. Minnesota has proven it once and for all. If you believe otherwise, you are wrong.

via This Billionaire Governor Taxed the Rich and Increased the Minimum Wage — Now, His State’s Economy Is One of the Best in the Country | Carl Gibson.

via This Billionaire Governor Taxed the Rich and Increased the Minimum Wage — Now, His State’s Economy Is One of the Best in the Country | Carl Gibson.

BITCOIN: A flawed currency blueprint with a potentially useful application for the Eurozone | Yanis Varoufakis

As an FT-coin is about to ‘mature’ (i.e. to reach two years of ‘age’), the demand for it will obviously rise from those that do not possess FT-coins of that vintage (as it allows for a major reduction in their current taxes). FT-coin owners with equivalent tax liabilities will have no reason to sell (as they will want to use it themselves  to extinguish their own taxes) but those who have ‘stocked up’ on FT-coins (to a tune beyond what they need to pay their taxes), as an alternative to putting their money in the bank or in the stock exchange, will be selling; possibly with a view to buying freshly minted FT-coins.

The great advantages of such a scheme is that it creates:

  • a source of liquidity for the governments that is outside the bond markets, which does not involve the banks and which lies outside any of the restrictions imposed by Brussels or the various troikas
  • a national supply of euros that is perfectly legal in the context of the European Union’s Treaties, and which can be used to increase benefits to society’s weakest members or, indeed, as seed funding for some desperately needed public works
  • a mechanism that allows taxpayers to reduce their inter-temporal tax bill
  • a free and fully transparent payment system outside the banking system, that is monitored jointly by every citizen (and non-citizen) who participates in it.

via BITCOIN: A flawed currency blueprint with a potentially useful application for the Eurozone | Yanis Varoufakis.

Can a Bitcoin-style virtual currency solve the Greek financial crisis? | Comment is free | The Guardian

If you insert a parallel currency into this sequence, you can delay the moment of default and gain a lot of leeway.

Varoufakis outlined, in a detailed blog post 12 months ago, how a Bitcoin-like virtual currency could be used to get around the ECB’s refusal to boost demand through quantitative easing. Just like Bitcoin, it would be exchangeable one for one with euros. But it would be issued by the state – and if you were prepared to hold it for two years, you would earn a profit paid for by taxes. For this reason, Varoufakis called it “future-tax coin”.

If the Greek government issued a parallel digital currency, and forced banks and businesses to use it, this would boost the money supply in defiance of the policy of the European Central Bank, said Varoufakis. In addition, he predicted, the currency would provide “a source of liquidity for the governments that is outside the bond markets, which does not involve the banks and which lies outside any of the restrictions imposed by Brussels or the various troikas”.

via Can a Bitcoin-style virtual currency solve the Greek financial crisis? | Comment is free | The Guardian.

WIR Bank – Wikipedia, the free encyclopedia

WIR Bank

From Wikipedia, the free encyclopedia

“Wir” redirects here. For other uses, see Wir (disambiguation).

WIR Bank logo

The WIR Bank, formerly the Swiss Economic Circle (GER: Wirtschaftsring-Genossenschaft), or WIR, is an independent complementary currency system in Switzerland that serves businesses in hospitality, construction, manufacturing, retail and professional services. WIR issues and manages a private currency, called the WIR Franc, which is used, in combination with Swiss Franc to generate dual-currency transactions. The WIR Franc is an electronic currency reflected in clients’ trade accounts and there is no paper money. The use of this currency results in increased sales, cash flow and profits for a qualified participant. WIR has perfected the system by creating a credit system which issues credit, in WIR Francs, to its members. The credit lines are secured by members pledging assets. This ensures that the currency is asset-backed. When two members enter into a transaction with both Swiss Francs and WIR Francs it reduces the amount of cash needed by the buyer; the seller does not discount its product or service.

WIR was founded in 1934 by businessmen Werner Zimmermann and Paul Enz as a result of currency shortages and global financial instability. A banking license was granted in 1936.[1] Both Zimmermann and Enz had been influenced by German libertarian economist Silvio Gesell;[2] however, the WIR Bank renounced Gesell’s “free money” theory in 1952, opening the door to monetary interest.[3]

“WIR” is both an abbreviation of Wirtschaftsring and the word for “we” in German, reminding participants that the economic circle is also a community.[2] According to the cooperative’s statutes, “Its purpose is to encourage participating members to put their buying power at each other’s disposal and keep it circulating within their ranks, thereby providing members with additional sales volume.”

Although WIR started with only 16 members, today it has grown to include 62,000. Total assets are approximately 3.0 billion CHF, annual sales in the range of 6.5 billion, as of 2005.[4] As of 1998, assets held by the credit system were 885 million and liabilities of 844 million, i.e. the circulating WIR money, with equity in the system of 44 million. These WIR obligations being interest free have a cost of zero. Income from interest and credit clearing activities were 38 million francs.

The currency code is CHW as designated by ISO 4217.

The WIR Bank was a not-for-profit entity, although that status changed during the Bank’s expansion.[5] It has a stable history, not prone to failure as the current banking system is. It has remained fully operational during times of general economic crisis. The WIR Bank may even dampen downturns in the business cycle, helping to stabilize the Swiss economy during difficult times.[6]

via WIR Bank – Wikipedia, the free encyclopedia.

«Η Ευρώπη είναι πλέον αποικία της Γερμανίας» – συνέντευξη του Ελένο Σάνια στην Εφημερίδα των Συντακτών

Στο βιβλίο του «Η Ελευθεριακή Επανάσταση: Οι αναρχικοί στον εμφύλιο πόλεμο στην Ισπανία» υπό έκδοση από τις εκδόσεις «Στάσει Εκπίπτοντες» δεν περιγράφει απλώς τις αναμνήσεις του από τον Εμφύλιο. Ηταν εξάλλου μόλις 9 ετών όταν τα φασιστικά στρατεύματα του Φράνκο μπήκαν στη Βαρκελώνη. Μιλά για τις περιπέτειες των εξόριστων αντικαθεστωτικών στα στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Γαλλία, όπου βρέθηκε ο πατέρας του, για το δίκτυο παράνομης κινητικότητας και επικοινωνίας των φυλακισμένων αγωνιστών με τις οικογένειές τους. Η προσωπικότητα του Σάνια διαμορφώθηκε από αυτές τις συνθήκες και οι κουβέντες του πατέρα του, που ίδρυσε το «Λαϊκό Εγκυκλοπαιδικό Αθήναιο», τον σημαντικότερο αυτομορφωτικό θεσμό της Βαρκελώνης, τον σφράγισαν: «Δεν έχω κανένα χάρισμα. Ολα όσα έλεγε ο πατέρας μου αποτελούσαν μέρος της παιδείας μου. … Το πρώτο γράμμα της ζωής μου σε ποιον το έγραψα; Στον πατέρα μου. Και το πρώτο γράμμα που λαμβάνω είναι δικό του, από τη φυλακή. Ηταν μια πολύ σπουδαία εμπειρία», παραδέχεται. Με αφορμή την έκδοση του βιβλίου του «Ανθρωπομανία» ο Σάνια επισκέφθηκε την Αθήνα και μίλησε στην «Εφ.Συν.».

via Περιοδικό Άρδην – Εφημερίδα Ρήξη – «Η Ευρώπη είναι πλέον αποικία της Γερμανίας».